漢籍に由来する日本語の成語（2）——徐家匯中国語学校

来る者は拒まず、去る者は追わず

來者勿拒 去者勿追 -- 斉の公羊高の口述『春秋 公羊傳註疏』隠公巻蛇足　

蛇固無足。子安能為之足。 --: 劉向『戦国策　斉策』

青は藍より出でて藍より青し

青取之於藍 而青於藍 -- 荀況『荀子　勧学編』

知音

伯牙善鼓琴 鐘子期善聴 -- 利澣『蒙求　伯牙絶絃』

蛍雪の功

夏月則練嚢盛數十螢火 以照書 -- 李瀚『蒙求　孫康映雪、車胤聚螢』

朝三暮四

朝三而暮四 -- 列禦寇『列子　黄帝編』

石に漱ぎ流れに枕す

孫子荊、年少時欲隱、語王武子、當枕石漱流、誤曰、漱石枕流。王曰、流可枕、石可漱乎。孫曰、所以枕流、欲洗其耳。所以漱石、欲礪其齒。 -- 劉義慶『世説新語』

「枕石漱流（石に枕し流れに漱ぐ）」とは田舎に引退する意味。それを孫楚（孫子荊）が誤って「漱石枕流」と言ったが、誤りを指摘されると「耳を洗い、歯を磨くため」と強弁した。このことから「漱石枕流」は、負け惜しみが強いことをさす。日本の小説家・夏目漱石の号は、これに由来する。

杞憂

杞國有人憂天地崩墜身亡所寄 癈寢食者 -- 列禦寇『列子　天瑞編』

白眼視

籍又能為青白眼 見禮俗之士 以白眼對之 -- 房玄齢『晋書　阮籍伝』

青天の霹靂

青天飛霹靂　陸游　九月四日鶏未鳴起作

人間万事塞翁が馬　

元の僧、熙晦機が『淮南子』人間訓の逸話を基にした漢詩、「人間萬事塞翁馬 推枕軒中聽雨眠・・」の冒頭

一を聞いて十を知る

子謂子貢曰 汝與回也孰愈 對曰 賜也何敢望回 回也聞一以知十 賜也聞一以知二 子曰 弗如也 吾與汝弗如也 -- 『論語』三巻 公冶長第五

百聞は一見に如かず

百聞不如一見 --- 『漢書』趙充国伝

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